วันศุกร์ที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2555

ความเห็นส่วนตัว


ความหมาย:
ความนึกคิด, ข้อสังเกต, ข้อวินิจฉัย, หรือทัศนคติของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งแสดงออกตามประสบการณ์, ความเชื่อ, หรือค่านิยมส่วนตัวเท่านั้น, โดยมิได้อิงอยู่กับความเห็นพ้องต้องกันของกลุ่มหรือของสาธารณชนแต่อย่างใด และอยู่นอกเหนือขอบเขตของข้อเท็จจริง, หลักการ, หรือความรู้อันเป็นที่ยอมรับกันทั่วไป. เมื่อใช้สำนวนนี้, ผู้พูดมักบอกเป็นนัยว่าตนไม่ขอรับผลพวง, คำวิพากษ์วิจารณ์, ข้อโต้แย้ง, หรือการหักล้างที่อ้างอิงข้อเท็จจริงหรือหลักวิชาการ.
ที่มา:
มีผู้นิยมใช้สำนวนนี้ในการแสดงความคิดเห็นทั้งในพื้นที่สาธารณะและกึ่งสาธารณะ–โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเครือข่ายสังคมออนไลน์–เป็นอย่างมาก, จนดูราวกับว่าหากไม่ใช้ ความเห็นของตนจะกลายเป็นความเห็นของมวลมนุษยชาติ.


เมืองดัดจริต


ความหมาย:
อาณาจักรที่เป็นศูนย์รวมมนุษย์ผู้มีความเสแสร้ง, มารยาสาไถย, หน้าไหว้หลังหลอก, และปากว่าตาขยิบซึมลึกเข้าถึงระดับโครงสร้างทางพันธุกรรม. มีรูปแบบปกครองระบอบดัดจริตาธิปไตย. ลักษณะเด่นของประชาชนคือมักแสดงตนว่าเป็นผู้มีศีลธรรมสูง, มีน้ำใจงดงามเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่, รักเพื่อนมนุษย์, รักธรรมชาติ และรังเกียจทุนนิยม. บรรดาผู้ที่แม้จะมีความเถรตรงโดยกมลสันดานจำต้องฝึกหัดและครองตนตามแนวนโยบายดัดจริตแห่งชาติ, มิเช่นนั้นจะหาความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตได้ยาก หรือประสบเคราะห์กรรมนานัปการ เช่นว่า ถูกขับไล่ออกจากแผ่นดินเกิด หรือโดนเก้าอี้ฟาด เป็นต้น.

ที่มา:
มาจากคำวิพากษ์วิจารณ์ปรากฏการณ์ทางสังคมที่เริ่มเห็นชัดเจนขึ้นหลังปี ๒๕๔๙. คำนี้เริ่มใช้อย่างแพร่หลายเมื่อมีการก่อตั้งเพจอยู่เมืองดัดจริตชีวิตต้องป๊อป บนเฟสบุ๊คเมื่อกลางปี ๒๕๕๔.


วันพุธที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2555

ดัดจริต


ความหมาย:
แสร้งพูดหรือแสดงกิริยาอาการในที่สาธารณะจนเกินระดับที่วิญญูชนพึงกระทำ, ซึ่งมักขัดกับความรู้สึกนึกคิดหรือความต้องการที่แท้จริงของตน, โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อความมีชื่อเสียง, เพื่อความเจริญก้าวหน้ามั่นคงในหน้าที่การงาน หรือเพื่อความอยู่รอดปลอดภัยของตนเองและครอบครัว. ตัวอย่างเช่น ประกาศตนว่าอยากใช้ชีวิตสมถะตามวิถีธรรมชาติ ทั้งที่แท้จริงต้องการเพียงเที่ยวท่องชมป่าเขาลำเนาไพรชั่วครั้งคราวเท่านั้น เป็นต้น.

ที่มา:
มาจากพฤติกรรมที่สามารถพบเห็นได้จนชินตาทั้งในโลกจริงและโลกเสมือนจริง, อาทิ หนังสือ, รายการโทรทัศน์, เวทีกิจกรรม, และเครือข่ายสังคมออนไลน์ เป็นต้น.


เกาหลีเหนือพลัดถิ่น


ความหมาย:
บุคคลผู้ปลาบปลื้มกับการโฆษณาชวนเชื่ออย่างต่อเนื่อง และเซื่องซึมต่อการถูกลิดรอนสิทธิเสรีภาพโดยไม่รู้ตัว. อุปมาดั่งพลเมืองของสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี ที่ถูกปลูกฝังมาเป็นเวลายาวนานให้ศรัทธาลัทธิบูชาตัวบุคคลและระบอบการปกครองอันละเมิดสิทธิมนุษยชน, จนแม้จะพลัดพรากจากแผ่นดินแม่ไปอยู่ที่อื่นก็ไม่อาจสลัดพฤติกรรมและแนวคิดอันเกิดจากความศรัทธาในลัทธิและระบอบดังกล่าวทิ้งไปได้.

ที่มา: 
บุคคลผู้มีลักษณะเช่นว่านี้สามารถพบเห็นได้โดยทั่วไปในดินแดนต่างๆ อาทิ ตอแหลแลนด์, สารขัณฑ์, และเกาหลีเหนือแห่งอุษาคเนย์ เป็นต้น.


ส่องนก


ความหมาย:
สวมชุดพรางและใช้อาวุธปืนเล็กยาวจู่โจมประจำกายชนิดเอ็ม ๑๖ ติดกล้องส่องนก—ที่มีจำหน่ายตามตลาดนัดทั่วไป—เพื่อสอดส่องระวังป้องกันสิ่งมีชีวิตหรือวัตถุบางอย่างจากที่สูง. นี่เป็นงานอดิเรกที่มักทำเป็นคู่, โดยคนหนึ่งทำหน้าที่ชี้เป้าระยะไกล ขณะที่อีกคนคอยส่องกล้องระยะใกล้, และมักสนทนากันด้วยคำพูดชุดเดิมซ้ำไปมา เช่น “ล้มแล้ว” หรือ “รู้แล้ว” เป็นต้น. ทั้งนี้, ในการทำงานอดิเรกนี้, มักไม่ปรากฏว่ามีสิ่งมีชีวิตใดได้รับอันตราย, บาดเจ็บ, หรือถึงแก่ชีวิตเลย.

ที่มา:
มาจากการให้สัมภาษณ์เมื่อวันที่ ๑๖ สิงหาคม ๒๕๕๕ ของ พล.เอก ประยุทธ์ จันทร์โอชา ผู้บัญชาการทหารบก ต่อกรณีที่กรมสอบสวนคดีพิเศษเผยแพร่ผลการสอบสวนการสลายการชุมนุมเมื่อปี ๒๕๕๓.


มหาอัปรียชน


ความหมาย:
บุคคลผู้เลวทรามระดับสูง, หมายถึงนักการเมืองโดยทั่วไป ที่มีความชั่วร้ายโดยกำเนิด, เจ้าเล่ห์แสนกล, ไม่น่าไว้วางใจ, เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนมากกว่าส่วนรวม, และมักชักจูงหรือล่อลวงบรรดาผู้ที่มีความโง่เขลากว่าตนมาใช้เป็นเครื่องมือทางการเมือง. ฉะนั้น, จึงสมควรถูกกีดกันมิให้มีอำนาจหรือบทบาททางการเมือง, หรือหากมีก็ต้องถูกกำกับควบคุมอย่างเต็มกำลัง. หาไม่แล้วบ้านเมืองก็จะเดือดร้อนวุ่นวาย.

ที่มา:
มาจากคำให้สัมภาษณ์ของศาสตราจารย์รังสรรค์ ธนะพรพันธุ์ เกี่ยวกับร่างรัฐธรรมนูญ ฉบับปีพุทธศักราช ๒๕๕๐ เมื่อวันที่ ๑๐ สิงหาคม ๒๕๕๐.


จุลอัปรียชน


ความหมาย:
บุคคลผู้เลวทรามระดับล่าง, หมายถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งหรือประชาชนทั่วไป ที่โดยธรรมชาติมีความชั่วร้าย, โง่เขลา, ไร้วุฒิภาวะ, ไม่อาจปกครองตนองได้, และมักถูกล่อลวงหรือตกเป็นเครื่องมือทางการเมืองของมหาอัปรียชน. ฉะนั้น, ผู้มีคุณธรรมสูงจึงจำต้องควบคุมดูแลอย่างใกล้ชิด และสงวนสิทธิและเสรีภาพบางประการของบุคคลเช่นว่าไว้ เพื่อมิให้ก่อความเดือดร้อนวุ่นวาย.

ที่มา:
มาจากคำให้สัมภาษณ์ของศาสตราจารย์รังสรรค์ ธนะพรพันธุ์ เกี่ยวกับร่างรัฐธรรมนูญ ฉบับปีพุทธศักราช ๒๕๕๐ เมื่อวันที่ ๑๐ สิงหาคม ๒๕๕๐.